Moram ovde (mada znam da sam promasio temu) da postavim pitanje , kada cemo i kako zaustaviti rasprodaju nasih prehrambenih firmi i trzista hrvatima(namerno napisano pocetno malo slovo) i slovencima??? Ko to radi i u cijem je to interesu molim vas prosvetlite me.

Kapitalizam i globalizacija su samo opsti pojmovi.
Prisvajanje svih prirodnih izvora opstanka (ljudi, vode, zemlje, suma, ...)do stvorenih(alata, masina,
postrojenaja, zdanja [gde su i putevi, ...] i aku-
muliranog znaja, niti je pocelo juce ("kapitaliz-
mom") niti ce se zavrsiti sutra i "globalizmom".
Kakav je onda smisao kritike opstih pojmova -reci?
Ima li smisla kritika "kapitalizma", kad su njegove
karakteristike nastavak pradavnog procesa (davno
pre nego sto je Marks "uveo u modu")?
Ako govorimo o kulturi, ne mesajmo folkor-etnicki
deo necije kulture, niti medijske "predstave" sa
opet, opstim pojmom.
U svakom slucaju, kultura je nadgradnja (posledica)
Mediji, sve vise slika (i fabrikovana rec) su pod
kontrolom, sa jedinom namerom da zastite interes
tekuceg procesa. Cuveni "revolicionari" danas, kao
Noam Chomski, neki reditelji, pisci, takodje su
rezultat kontrole.
Da nije drukcije, ne treba ici daleko i uveriti se.
"Kupili" smo demokratiju a "uzivamo" u diktaturi.
Politicka opozicija je samo sebi suprotstavljena.
Skupstina je postala institucija "smaranja" i
"davljenja" grupe ljudi (za, ne bas male, pare)i
maskiranje diktature i legalizaciju ne-narodnih
interesa.
U drzavi bez nacije, institucija, privrede, finansija, ... primenjivih zakona, i ono malo
stvorenog se razara. U oblasti znanja, proces je
najpogubniji.
Pisemo o kulturi, a gutamo iluzije i otrove svih
vrsta (posebno kroz televiziju, film a sve vise i
kompjutere-"sokocalo", univeralni kanal ispiranja).
Kako knjiga jos nije nestala, i ona je pod "paskom"
[Vec mnogi veruju da su tirazi i etiketa "best
seller" - "ono pravo". Pogledjmo sta se prevodi
i propagira za Srbiju.]
Covek je iduci, gledao ispred sebe. Danas se
"stvara" novi covek, kome ce cula sluziti da
gleda - danas, a ono u glavi, toliko da moze da
"gleda" servirano mu.
[Ni pomenuta "muzika"-dve note u tri reda, nije
van koncepta "novokomponovanog coveka"]
Nema tu zavere, proces je to!
S. Savic

Primetio sam, kod autora ovog teksta, kao i kod drugih autora ovde na NSPM-u (kao kod npr. g-đice Bogdane Koljević) par fraza, kao npr. "kritičko mišljenje" ili npr. ovde "kritički subjekat". Mada priloge g-đice Koljević cenim, a moram da priznam i da je ovaj prilog g-dina Milnovića VRLO DOBAR, bilo bi VEOMA ZGODNO razmotriti ŠTA SE ZAPRAVO PODRAZUMEVA POD POJMOM "KRITIČKI". A propos ovog uvoda jedna mala digresija; naime, u jednoj od analiza o modernoj Kini, pored ostalog, pomenuto je da kineske vođe, naslednici Deng Hsiao-Pinga i baštinici njegovih ideja i započetog dela modernizacije Kine na KINESKI NAČIN, su SVI DO JEDNOG ŠKOLOVANI PRIPADNICI TEHNIČKE INTELIGENCIJE ILI IZ OBLASTI FUNDAMENTALNIH NAUKA. Šta to znači? Jednostavno, SHVATANjE I REŠAVANjE PROBLEMA NA JEDAN, POSEBAN NAČIN, ANALITIČKI NAČIN. "Šta, pa i MI koristimo analitički metod!?", graknuće sada pripadnici "kritičke inteligencije, ne uzimajući u obzor ŠTA i NA KOJI NAČIN ANALIZIRAJU. I LAST BUT NOT LEAST, PROVERAVAJU LI DA LI ANALITIČKO ORUĐE MOŽDA IMA INHERENTNU GREŠKU "MERENjA". Jer, zna se u tehničkim i fundamentalnim istraživanjima, ako se to ne ustanovi, KAO SIGURAN REZULTAT TAKVOG OLAKOG PRISTUPA DOLAZI DO FALSE MEASUREMENT-a! Ne govorim o izvesnom "žurnalističkom usmerenju" naših humanističkih istraživača, svojevrsnom KOROVU (kao npr. ozloglašena ambrozija) srpske humanistike, već o APRIORNOM PRIHVATANjU IZVESNIH POSTULATA, BEZ PROVERE VALIDNOSTI ISTIH! Elem, još je Karla Marks, jedan od rodonačelnika takvog humanističkog opredeljenja u društvenim naukama govorio o ISTORIJSKOM MODELU IZUČAVANjA DRUŠTVENIH FENOMENA, ZBOG ISTORIJSKE USLOVLjENOSTI ISTIH TIH DRUŠTVENIH FENOMENA I USTANOVA. No sve mi se čini da se kod većine naših društvenih poslenika, bili naučnici, žurnalisti, političari ili čak i teolozi vrlo SVESNO IZOSTAVLjA taj aspekt ISTORIČNOSTI DRUŠTVENIH POJAVA o kojima raspravljaju. Štaviše, sve se daje APRIORISTIČKI! Što sve logično vodi ka VRLO KRUPNIM GREŠKAMA U PROCENI I VOĐENjU DRUŠTVENIH POSLOVA!

Znači, imamo nešto sveže na našoj "političkoj pijaci", a ne samo "politički kupus", kako neki dan neko lucidno primeti! Mislim da je sada VEOMA VAŽNO DA SE "SVEŽA ROBA" DOBRO UPAKUJE I IZNESE NA TRŽIŠTE UZ ODGOVARAJUĆI ADVERTAJZING, što zahteva PODELU POSLA i SARADNjU! Elem, eto posla za ISTINSKI MODERNE i ISTINSKI PRAVE SRBE i OSTALE GRAĐANE SRBIJE, koji je doživljavaju kao svoju zemlju! Eto, gde me sve odvede, moj prirodnjački impuls da razlažem stvari! Uzgred, DA LI JE SLUČAJNO ŠTO JE VUK JEREMIĆ "FUNDAMENTALISTA", tj. završio je fiziku (i to na prestižnom američkom i svetskom univerzitetu!), jednu fundamentalnu nauku?! ZNAČI I NAČIN GLEDANjA NA STVARI I SREDSTVA ANALIZE SU VEOMA VAŽNI! Svako Vam dobro!

Izvanredan tekst. I pravo osveženje nakon gomile tamjana i rasprava o Draži, Titu, četnicima i partizanima. Nadam se da će i ubuduće na NSPM-u biti više ovakvih ozbiljnih i kvalitetnih priloga.

Ne samo da se zvanična Francuska otvoreno suprotstavljala ratu u Vijetnamu, već su general de Gol i njegov ekonomski savetnik, čuveni Žak Rief, tražili reformu svetskog monetarnog sistema u smislu oduzimanja dolaru uloge svetske rezerve. De Gol je govorio da svetski monetarni sistem liči na partiju klikera u kojoj je jedan od igrača istovremeno i proizvođač klikera. Takav sistem, smatrao je, osim što favorizuje SAD, neminovno vodi u svetsku finansijsku krizu ogromnih razmera.
E sad, da li su zbivanja 1968. u Francuskoj bila rezultat naprasne želje studenata da se oslobode autoriteta, ili rezultat teorije zavere, ili teorije namere, ili....

Poštovani, jedno uvodno pitanje: Kakva je sličnost između Šarla de Gola, Žorža Pompidua, Valeri Žiskar d Estena, Fransoa Miterana, Žaka Širaka i Nikole Sarkozija, sem što su francuski državljani i Francuzi? SUŠTINSKI SAMO JEDNA: NIJEDAN OD NjIH NIJE UZEO U RAZMATRANjE PITANjE VRAĆANjA FRANCUSKOG DRŽAVLjANSTVA RUDIJU DUČKEU, "crvenom Rudiju", vođi pariske 1968! Nema veze ljudska prava, nema veze ujedinjena Evropa, RUDI DUČKE NIKAD NEĆE KROČITI NA TLO FRANCUSKE! Razmislite ZAŠTO!? Možda se odgovor krije u primedbi g-dina koji pomenu holivudske angažmane Trifoa i Godara usred "revolucionarne" 1968?! Uostalom sve se može objasniti kineskom filosofijom "škole imena", koja je između ostalog inspirisala i Konfučija. Znate ono: "DA IME ODGOVARA SADRŽAJU! DA OTAC BUDE OTAC, SIN BUDE SIN, PODANIK BUDE PODANIK, a CAR BUDE CAR!" Jer, AKO IME NE ODGOVARA SADRŽAJU, ŠTA IMAMO?! PREVARU?! Moderno ime za PREVARU: REKLAMA ili ADVERTAJZING! Ili zašto je jedan od OTACA AMERIČKOG ADVERTAJZINGA BLIZAK FROJDOV ROĐAK?! Uostalom ZBOG ČEGA SVE TO?! Zbog stava DA JE SVE NA PRODAJU!? O tome se radi poštovani, o suštinskoj OBMANI i LAŽI, radi POKORAVANjA LjUDI! Sada, od Vašeg filosofskog ili religioznog uverenja zavisi kako ćete OVO TUMAČITI: 1) Marksovim: "LjUDI SE RAĐAJU SLOBODNI, a SVUDA SEDE U LANCIMA!" ili 2) ćete OVO TUMAČITI KAO VRLO PREFINjENU UJDURMU "OCA LAŽI"!? IZBOR JE VAŠ, ali POJAVNI OBLIK OVOG POKORAVANjA ČOVEČANSTVA JE ISTI: "MIR ZNAČI RAT! ISTINA ZNAČI LAŽ!" DŽordž Orvel, "1984"

Hvala na ispravci Poštovani! Iza ostalih stavova stojim tvrdo!

Pa i ja se slažem sa Vašim stavovima. Evo još nekih detalja. Te 1968, imao sam 18 godina, studirao na Sorboni a živeo u kampusu „Antoni“. Bilo je to zaista vreme blagostanja. Studenti su imali brojne olakšice a posle završenog školovanja praktično je svako mogao da se zaposli.

Sve je počelo 22 marta štrajkom u „Nanteru“ koji je organizovao Kon-Bendit. On je sa desetak studenata, tzv. grupom „22 mart“, okupirao administrativne prostorije dekanata, a zahtevi su bili sledeći: prvo, da mladići iz muškog paviljona mogu slobodno da idu i ostaju kod devojaka u ženskom paviljonu, (u „Antoniju“ je to već bilo dozvoljeno), i drugo, da studenti mogu da koriste iste liftove koje koristi i nastavno osoblje. Prva zabrana je proglašena za seksualnu represiju a druga zabrana za socijalnu represiju. Već početkom te godine Kon-Bendit je napravio skandal napavši ministra za omladinu i sport, Misofa, koji je došao da svečano otvori bazen u kampusu „Nanter“. Kon-Bendit je šokiranog ministra napao da je otvaranje bazena dokaz represivne prirode degolističkog sistema jer je i Hitler usmeravao omladinu na sport kako bi prikrio zločinačku prirodu svog režima. Većina studenata je bila zbunjena, neki su se smejali, a nekoliko njegovih pristalica je aplaudiralo.

Dakle, od 22. marta do 2. maja Kon-Bendit i njegova grupa su bili zabarikadirani u administrativnim prostorijama „Nantera“ a dekan je to tolerisao. Na Sorboni se o tome uopšte nije pričalo, niti je tome pridavana pažnja, mnogi to nisu ni znali. Posle više od mesec dana, dekan „Nantera“ je odlučio da ih izbaci iz administrativnih prostorija jer je trebalo pripremiti majsko-junski ispitni rok. Tada je Kon-Bendit sa svojom grupom odlučio da „okupira“ Sorbonu i da tamo nastavi štrajk. To je bilo 2. maja. Većina studenata sa Sorbone se usprotivila jer bi to značilo gubljenje ispita i godine, pripretili su da ći im se silom suprotstaviti, a da bi sprečila nerede policija je intervenisala, i tako je sve počelo.

Poštovani, rekoste: "Svedoci smo šta se desilo sa velikim očekivanjima iz tog Oktobra. A i mi Srbi. Gori smo od dece. Ni deca više ne veruju u deda Mraza.." Moj mali dodatak tome, sećate li se onih velikih reklama na hotelu "Slavija", na istoimenom trgu, ovde u Beogradu početkom 90-tih? To, sa "baba Zorkom" i inim vidovnjacima, kao preteča modernih "bilbordera" i drugih načina sistematskog sluđivanja naroda. No, čak i u tom ludilu (što reklama ili advertajzing JESTE!) ima pomalo istine, pa i "glede" Deda Mraza, kad ga već pomenuste. Sećam se, bio je tada, na pomenutom hotelu "Slavija" istaknut "bilborder" "glede" "Jove šetača", a glasio je: RAZVOJNI PUT ČOVEKA: 1) Prvo Čovek MISLI da Deda Mraz POSTOJI; 2) Pa onda Čovek SMATRA da Deda Mraza NEMA; 3) Na kraju Čovek ZAKLjUČI: "Deda Mraz, TO SAM JA!". Što je zgodno, jer ocrtava PUT EMANCIPACIJE ČOVEKA, ali, kao i u svakom advertajzingu/reklami krije i KLICU POKORAVANjA tog istog čoveka! A to je OSEĆANjE da je Čoveku SVE DOSTUPNO, što samo po sebi nije loše, ali SAMO AKO ČOVEK IMA U SEBI INHERENTNA SAMOGRANIČENjA. Ovo poslednje ne moram dokazivati, za to se već postarao Frojd, a pre njega i SVE RELIGIJE. A to je činjenice da je ČOVEK OGRANIČENO BIĆE, Prostorno i Vremenski! Tačka, Kraj! Tako da vidite, da se i u tim, NAIZGLED MALIM, ali SUŠTINSKIM PORUKAMA krije ČITAVA FILOSOFIJA, ja bih rekao svojevrsna SUBLIMINALNA FILOSOFIJA. Ako ništa drugo, ne bitno drugačija od npr. filosofije naših narodnih poslovica. Jedino je važno KAKVA JE TA FILOSOFIJA?! A, ako uzmemo u obzir, a po preporuci Arnolda Tojnbija, da je NAJBOLjE jednu CIVILIZACIJU, jedan POGLED NA SVET, definisati JEDNOM REČJU ili bar JEDNOM FRAZOM, onda se filosofija koju nam prenosi ADVERTAJZING može najbolje preneti sentencom naroda koji je advertajzing i kapitalizam doveo do vrhunca, a to je fraza: "TIME IS MONEY!" Mislim da bi mi Srbi, kao narod, trebali itekako da budemo svesni te fraze i te filosofije i da se KRITIČKI ODREDIMO prema njima. DA BI OPSTALI!

Posle majskih događaja 68, Kon-Bendit je jedno vreme radio u Frankfurtu na Majni kao vaspitač u jaslicama za decu od 1 do 6 godina. O „iskustvima“ iz tih jaslica napisao je knjigu Le Grand Bazar, objavljenu 1975. (izdavač Éditions Belfond). Knjiga je prošla nezapaženo sve dok 2001. godine nemačka novinarka Betina Rol, inače ćerka Ulrike Majnhof, nije skrenula pažnju javnosti na pasuse u kojima Kon-Bendit dosta eksplicitno opisuje svoje „nežnosti“ sa decom iz jaslica. Citate je objavila skoro celokupna svetska štampa Bild, The Independent, La Repubblica. Izbio je skandal, mnogi su se prisetili da je jedan od zahteva šezdesetosmaša bio i seksualna sloboda za decu. Kon-Bendit nije mogao da negira ono što je sam napisao, ali se branio tvrdeći da je njegov cilj bio da šokira buržoaziju. I pored napada i sa levice i sa desnice, Crveni Deni se izvukao i eno ga još uvek u Evropskom Parlamentu.
Srdačno Vas pozdravljam

Da, slažem se sa vama. Dodao bih da čovek kroz proces ovakve nakaradne socijalizacije sve više postaje rob. A to je njihovo vreme, iliti novac, isteklo. Stradao/lo u neoliberalnom sunovratu.